صهر الفضة من الركاز

الركاز تعريفه وحكمه واستخراجه ومصرفه

هناك اختلاف في تعريف الركاز بين العلماء. قال الفقهاء المالكية والشافعية والحنابلة إن الركاز هو كل ما دُفِنَه أهل الجاهلية، والشافعية خصوا تطبيقه على الذهب والفضة.


فصل: (مسألة: الركاز)|نداء الإيمان

[مسألة: الركاز] وأما الركاز: فهو المال المدفون في الأرض من زمن الجاهلية، واشتقاقه من قولهم: ركز يركز، يقال: ركز الرمح: إذا غرزه في الأرض، والواجب فيه الخمس، سواءٌ أظهره أو كتمه.


مَصرِفُ زكاةِ الرِّكازِ

المبحث الأوَّل: تعريفُ الرِّكاز. المبحث الثاني: حُكمُ زكاةِ الرِّكازِ، والحِكمة من تقدير الخُمُس. المبحث الثالث: اختصاصُ الرِّكازِ بدِفنِ الجاهلية. المبحث الرابع: رِكازُ الذَّهبِ والفِضَّةِ.


شرح قول المصنف : " والركاز ما وجد من دفن الج...

يقول فيه الخمس في قليله وكثيره فلا يُشترط فيه النّصاب لعموم قول النّبي صلى الله عليه وأله وسلّم وفي الرّكاز الخمس ثم اختلف العلماء في الخُمُس هل هو زكاة أو فيء، فقال بعض العلماء إنه زكاة وعلى ...


الركاز تعريفه وحكمه واستخراجه ومصرفه

الركاز هو كل مال عُلِم أنه من دفن أهل الجاهلية، وفيه الخُمُس إذا وجدت عليه علامة تدل عليهم كأسماء بعض ملوكهم مثلاً، فإن وٌجد عليه ما يدل على أهل الإسلام فله حكم اللقطة وأربعة أخماسه لواجده ...


هل يُشترَط أن يكون الرِّكازُ مِنَ الذَّهب والفِضة؟

لا يُشتَرَطُ أن يكونَ الرِّكازُ مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، بل يُخمَّسُ كلُّ ما وُجِدَ فيه مِن جَوهَرٍ، وذهبٍ وفِضَّةٍ، ورَصاصٍ ونُحاسٍ، وحديد، وهذا مذهبُ الجُمهورِ قال ابنُ حجر: (وخصَّه ...


تعريفُ الرِّكاز

الرِّكاز اصطلاحًا هو: المالُ المدفونُ في الجاهليَّة ((الصحاح)) للجوهري (3/880)، ((أنيس الفقهاء)) للقونوي (ص: 46)، ((الذخيرة)) للقرافي (3/67)، ((المغني)) لابن قدامة (3/48).


التفريغ النصي

الركاز ثلاثة أقسام ما وجد عليه علامة المسلمين وهذا لقطة وما وجد عليه علامة الجاهلية وما لم يعرف والواجب في الركاز الخمس في أي مال قل أو كثر كما تجب الزكاة في المعادن والعسل وزكاة الذهب والفضة ...


حكم الآثار التي يجدها الشخص في أرض يملكها

تتحدث النص عن آثار وجدت وملكها لشخص ويمكنه بيعها واقتنائها. يجب على الشخص أن يخرج خمسها لصرفه في مصارف الزكاة، والمبلغ المتبقي يكون ملكاً له ليتصرف فيه كما يشاء. يشير النص أيضًا إلى أن العمل ...


المبحث الرابع: رِكازُ الذَّهبِ والفِضَّةِ

البابُ الخامِسُ: حُقوقُ الخَدَمِ [1358] أصبح الخَدَمُ في كثيرٍ مِن البيوتِ جُزءًا مِنَ الأسرةِ، وهم لهم وعليهم حُقوقٌ ورَدَت في عددٍ مِنَ الأحاديثِ، إلَّا أنَّ كثيرًا منها ومِن نصوصِ ...