سحق المتعلمين وفرزهم

داود السلمان

تاج العروس "6/ 378"، "سحق)". وقال جواد علي في (المفصل): ومن علماء اللغة من يرجع عهدها إلى الجاهلية، ويجعلها من الألفاظ العربية الأصيلة. واللفظة عربية ولا شك، ولكن استعمالها في المعنى المذكور مجازي ...


من هم أنصاف المتعلمين؟

انصاف المتعلمين هم من يتطاولون على المثقفين ورجال العلم والدين والادب ويسفهون آراءهم، ويطلقون عليهم بعض الاوصاف الساخرة التي يحلو لبعضهم ان تكون موضوعا لنكاتهم السخيفة ومهاتراتهم.


الحق في التعليم | UNESCO

التعليم حق أساسي من حقوق الإنسان وهو يعمل على انتشال الرجال والنساء من الفقر والتخفيف من أوجه التفاوت وضمان تحقيق التنمية المستدامة، ولكن لا يزال هناك 244 مليون طفل وشاب على صعيد العالم خارج ...


سحق | هدى القرآن

عمدة الحفاظك سحق)، وقيل: أبعده الله وأسحقه أي: جعله سحيقا، وقيل: سحقه، أي جعله باليا، قال تعالى: ﴿فَسُحْقًا لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ﴾ الملك/11، وقال تعالى: ﴿أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي ...


بناء علاقة إيجابية مع المتعلمين

أسس بناء علاقة سوية مع المتعلمين: على المعلم أن ينظر إلى المتعلمين على أنَّهم بشر بكيانات إنسانية متفردة، ويُظهر القبول والاحترام للاختلافات داخل الفصل؛ فالافتراضات أو التصورات الفكرية ...


إسلام ويب

والسحق : البعد ، وكذلك السحق مثل عسر وعسر . وقد سحق الشيء ، بالضم ؛ فهو سحيق أي بعيد ; قال ابن بري : ويقال سحيق وأسحق ; قال أبو النجم : تعلو خناذيذ البعيد الأسحق


حق المعلم على المتعلم

انطلقت رحلة التعليم ليحمل أولادنا أنفسهم ومستلزماتهم إلى محاضن التعليم، فماذا عسى أن يكونوا حملوا معهم من احترام لمعلميهم وتقدير لمرشديهم؟. ماهو حق المعلم على المتعلم ؟.


سحق

سحق: سحق: مصدره مَسْحَق (ديوان امرئ القيس ص45، البيت 8). سحق: تستعمل مجازاً بمعنى صعق. وأهلك وأبلي وخرب، ودق أشد الدق. وتستعمل مجازاً أيضاً بمعنى محق ودمَّر وأفنى (بوشر).


مختارات :: حق المعلّم والمتعلّم في رسالة الحقوق للامام زين العابدين (ع)

لقد حث الإمام العظيم (عليه السلام) العلماء على نشر العلم وبذله للمتعلمين، وجعل ذلك حقاً عليهم، وهم مسؤولون عن رعايته، فإن الله تعالى فيما رزقهم من العلم والحكمة، قد جعلهم خزنة عليها، فإن ...


شرح تبصرة المتعلمين في أحكام الدين

شرح تبصرة المتعلمين في أحكام الدين - ج1ج2. المؤلف: السيد صادق الحسيني الشيرازي. عدد الصفحات: 320/359. القسم: الفقه. تاريخ الإضافة: 2015/11/29. المشاهدات: 13554. التعليقات: 1. الأجزاء: 2. تحميل الكتاب.