56- عن سعد بن أبي وقاص، أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها، حتى ما تجعل في فم امرأتك».

في حديث مفاخرة أمير المؤمنين (ع) مع ولده الحسين (ع), قال أمير المؤمنين (ع): أنا لسان الله الناطق, أنا حجة الله تعالى على خلقه, أنا يد الله القوي, أنا وجه الله تعالى في السموات, أنا جنب الله الظاهر.

الشيخ محمد بن صالح العثيمين. الطالب : وجه الله ؟. الشيخ : وجه الله تعالى يعبر به عن ذاته مع إثبات الوجه مثل قول الله تعالى : كل شيء هالك إلا وجهه هل المعنى أن الرب يهلك إلا وجهه ؟.

الشيخ : هذه آيات في القرآن الكريم والحكم يثبت بخبر واحد عن الله عز وجل أو عن الرسول عليه الصلاة والسلام فكيف إذا تكرر ومن هنا نأخذ إثبات صفة وجه الله إث...

ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "ثلاثٌ"، أي: ثلاثُ خِصَالٍ، "لا يُغِلُّ علَيهِنَّ قلبُ مؤمِنٍ"، ويُغِلُّ- بضَمِّ الياءِ- مِن الإغْلالِ وهو الخِيانةُ.

قال: إنك لن تُخَلَّفُ فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا ازْدَدْتَ به درجة ورِفْعَةً، ولعلك أن تُخَلَّفَ حتى ينتفع بك أقوام، ويُضَرُّ بك آخرون.

قال: الثلث، والثلث كثير، إنك إن تَذَرَ وَرَثَتَكَ أغنياء خيرٌ من أن تَذَرَهُم عالَةً يَتَكَفَّفُونَ الناس، وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أُجِرْتَ بها، حتى ما تجعل في فِيْ امرأتك.

ما حكمُ قولِ: "وجه الله عليك عندي عزيمة" أي: عزيمة الضيف ؟. لا إله إلا الله، الظَّاهرُ أنَّ هذا ما يجوز ؛ لأنَّ هذا نوعٌ مِن الاستشفاعِ باللهِ، يعني كأنَّه يَستشفعُ بالله عليه، يَستشفعُ بالله ...

الدَّليلُ مِن الكِتابِ: 1- قولُه تَعالَى: وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ [البقرة: 272] . 2- قَولُه: وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ [الرعد: 22] .

1- هركارى كه به فرمان خداوند بوده و رنگ الهى داشته باشد، وجه‌اللَّه و عبادت است. «فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ» 2- خداوند در همه جا حاضر و بر هر چيز ناظر است.